黃志涵
的血淚史．．．．
龍應台為創作《大江，大海，一九四九》而張開的歷史巨網，的確網羅了很多不同社會階層和背境的人。這些人在1949年之後的半個世紀裡，多數生活在中、台、港三地，際遇和發展各不相同，而且多數互不相干。就像從一個花洒噴出來的水花，各以不同角度和速度散落在大塊玻璃地板上，其水珠與水漬便拼砌成一幅繽紛有緻的圖案。
巨網上首先網羅著的是龍應台的一家。1949年一月，二十四歲的龍太太美君帶著兩個嬰兒從淳安城到廣州尋夫不遇，再轉到海南島時已是1950年五月，在此她和丈夫失散，在萬分危急的情況下，帶著兩幼兒登船直航台灣高雄。上岸後失去軍眷身份的美君知道一切要靠自己了，她用貼身藏著的五兩黃金頂下離碼頭不遠的一個菜攤做瓜果小買賣，這方法『一方面可以掙錢，一方面可以尋人───丈夫如果還活著，大概遲早會在碼頭上出現。』（P.28）
和美君同時期從中國大陸倉惶逃到台灣的有數十萬軍隊和部份軍眷。多數士兵都在不知前途的情況下奉命登船，隻身抵台，從此和留在大陸的家人，斷絕音訊四十年，甚至永不重敘，譜出無數的血淚史。這其中包括《江海四九》所描述的台灣導演張曾澤、文學家管管和書中沒有提及的台灣高僧聖嚴與星雲等等。
龍應台的歷史巨網當然網羅了很多在1949年逃港的人物。在描述這些香港人之前，她根據在香港生活和教學多年的體驗，寫出港人的特徵：『香港人不太談自己的來歷。……可能彼此同事三十年不知道彼此都是寧波人，而且都是1949年前後抱在媽媽懷裡過了羅湖口岸的。 他們工作的壓力太大，工作的時間太長，現實的滾動速度太快，每個人都在當下的軌道上專心一意地拼搏向前。經濟的成就、專業的高標準、現代化的領先，是靠一種力爭上游的拼搏意志得到的。粵文化生命強韌………有巨大的吸引力和同化力，1949年流過來的百萬人潮，一過口岸就進入這個文化和語言的大吸器、大熔爐裡，……六十年後你完全看不出他們是1949年的遷徙者。於是，從外面看起來，就是一個整體，都是說廣州話的香港人。』（P.131）
龍應台對香港人的觀察敏銳，綜合力也很強，所說的都很對。唯一可補充的是：香港人沒有「反攻大陸」的政治包袱。所以，從1949年至1982年中英談判香港回歸之前，都可全力發展經濟，少談政治，和台灣的政治經濟模式大不相同。
1949 年逃到香港的過百萬人中，龍應台首先描述於1950年六月被香港政府移送到調景嶺的七千多個難民。『這是一個沒有電的荒山，一切從頭開始，港府已經在山坡上築構了上千個Ａ字形油紙棚，每棚住四人，另有三十個大散棚，每棚容納七十人，社會局供給每天每人白米18oz、內和肉2oz、青菜8oz，腐乳或鹹魚2oz』每天派飯兩次，難民要排隊領取。難民當中有很多國民黨的軍人，其中一個在幾十年後接受龍應台的訪問時，還憤慨地說：
『幾十年來，我一幕幕地回想，真是作夢也想不到我會落敗到這種程度……為什麼會跑到來香港呢？原因是軍心變了！』（P.135）
調景嶺這個特殊的「反共區」，一直維持到1997年香港回歸後才完全結束。現在調景嶺已是一個高層公屋林立的新社區，和香港其他新社區並無分別。在此處1949年的烙印已不可復見。
其實調景嶺只容納了七千至一萬餘中國難民，香港市區在1949年以後的幾年，每年仍湧進二十萬中國難民，他們沒有接受香港社會局的救濟，他們奮力打拼，很多位在三四十年後已成為香港或台灣的知名人士，龍應台在書中所網羅的包括：
香港蔣震集團創辦人蔣震。
香港港大校長徐立之。
美國克魯格人文與社會終身成就得主余英時。
台灣廣達集團（全球最大筆記型電腦公司）總裁林百里。
台灣中華民國總統馬英九。
台灣文學家白先勇。
台灣詩人及畫家席慕容。