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2011年香港行 (三)
黃志涵 |
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| 兩代人同時享受菲傭的貼身服務,同時自廢武功.... | |||||||||||
2011年,留港的日子裡,香港社會有兩個很熱門的話題,其一是「地產霸權」,另一是「港孩」。回歸後的十多年,香港孩子究竟出了什麼問題,令人這麼關注和擔憂,成為熱門的社會話題? 孩子,一般是指小學畢業前的兒童,根據香港法例,這年歲的兒童,必須在學校接受正規教育,所以小學教育政策,直接影響我們的兒童。上世紀六十年代至七十年代,香港的小學會考制度,緊緊地箝制著六歲至十二歲的兒童,使小學生從三、四年級開始,便為小學會考而讀書,而惡補、而考試,當時不少家長和有識之士高喊「救救孩子」和「還孩子童年」的口號,直至香港教育署取消「小學會考」,改而採用「中一派位」政策,香港的孩子才似乎鬆下了「會考」的重擔。 |
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不過,孩子是否真的得救呢?並不。新的教育制度也帶來新的問題,香港一位教育工作者黃明樂的著作「港孩」,對於最近十多年香港的孩子問題,有很深刻的描繪和有力的歸納。她的著作在 2009 年 10月初版,到了2011 年1月竟已出了第九版,可見受港人歡迎和重視的程度。不過,我可要勸勸各位已為祖父母的同學,切勿以黃明樂所歸納的「港孩五型」,為孫兒女對號入座,因為,每一個孩子都有獨特的個性和潛質,你們的乖孫,並不一定屬於有問題的類別。 黃樂明歸納出五型有問題的港孩:(一)豌豆公主,(二)發夢王,(三)無胃孩子,(四)Hea 精,(五) 小霸王。都是根據她接觸的真實個案,從第一手資料演繹出來,很容易引起香港家長的共鳴,港人的關注,形成一個熱門的社會話題。 |
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我欣賞黃樂明的著作。不過,我從另一個角度看當前港孩的問題,就是菲傭對港孩及其父母兩代的影響。多年以來香港很多中產及以上家庭孩子的家居生活,包括接送上學放學等都由菲傭負責,不少孩子的家長本身成長時也由菲傭帶大,這群年紀在四十歲以下的青壯年家長對菲傭應該是親切和熟悉吧,當他們自己再聘用菲傭照顧自己的孩子時,是否應該更融洽親切,成為合情合理的好顧主呢? 真實情況並不如是,這些由菲傭帶大的家長,放下親切感情,卻憑藉對菲傭的熟悉和瞭解,更有效而苛刻地指派菲傭每天工作十小時以上。他們本身年幼時在家居生活上,對菲傭已相當倚賴,現在他們增加要求,務使菲傭用更多時間和精神,為他們的子女服務,於是這一代港孩對菲傭的倚賴更甚。 |
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早上由菲傭叫醒起床,上廁、刷牙洗臉、梳理頭髮、穿校服、著鞋縛鞋帶、拿書包等小孩子應該自理的生活環節,完全與孩子無關,一些尖銳的描繪說:小孩被叫醒或抱起床後,只需張口讓菲傭刷牙洗臉,伸手伸腳讓菲傭穿衣著裙(或褲)、企定定讓菲傭縛鞋帶,便可以到飯檯吃早餐,有時由於趕時間搭校車,菲傭不得不餵孩子,使孩子張口便吃。 早餐後,自有菲傭代帶書包背囊,直至孩子上了校車,回到學校,才有一些必須自理的活動。放學時,情況依樣,完全倚賴菲傭打點照料。 |
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在這類家庭中,日常生活最不可缺少的人是菲傭,因為不只孩子倚賴她,父母也在將家務交託了菲傭後,享受了一兩年的「事頭和事頭婆」生活,再做家務已很不習慣和吃力。兩代人同時享受菲傭的貼身服務,同時自廢武功,形成功能缺失不全的倚賴型家庭。 既然菲傭在家庭主活中有如此重要的功能,她們在這些家庭裡,也應受到尊重和有一定的地位吧?事實又相反,菲傭在清晨六時至七時便起床,照料孩子上學後便有連串打掃、清潔、執拾整理工作。下午接孩子放學,除了最重要的守護孩子的任務,還得煮睌飯、洗碗碟、清理灶頭廚房,和拿走垃圾等繁瑣任務,有家長不放過菲傭生活中的一分一秒,每天以電腦編印了菲傭一天的工作日程,要求按日完成,務求搾盡菲傭的勞力。他們心目中大概只有成本效益,忘卻了每個人的基本尊嚴和做人的價值。他們將菲傭「物件化」,所以處處要求物盡其用。 家長的所作所為看在孩子眼中,這些港孩也不將家裡的菲傭視作人-- 有人權有地位的人。他們自小便知道有些人,可以順從地服務他們,有時不單爸媽可以發號施令,連他們自己也可以,這種心態其實也是社會階級觀念的萌發點。當香港社會高唱人權時,而我們的港孩卻被父母灌輸著無視人權的想法和做法。這可是當前港孩的最大、最深層的問題。 |
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