福建土樓之旅 (二) 東倒西歪裕昌樓 黃志涵

遠看似是一座現代的方圓混合的 建築群，十分壯觀．．．．

行程第二天，在酒店早餐時已看到外面下雨，領隊因應著天氣，上午安排了室內參觀，首先是泉州與古代海外交通史博物館，這是一座很現代的大型建築物，展品的擺設、照明、和說明都很細緻、準確、和專業，使人感覺到近三十年來，中國文化事業的巨大進展。原來遠在唐宋時代，中國已有相當繁盛的海上交通網絡，現代學者有稱之為海上絲綢之路，元代是向海外各國通商的盛世。

展品有巨大的海上交通地圖，將元代由福建向日本、高麗、東南亞、南洋、印度、中亞、阿拉伯、中東、以至非洲的海路航線逐一標示出來，密密麻麻的航線，使我們十分佩服六百多年前老祖宗的勇氣，在不明前景的情況下遠赴重洋，與家鄉斷絕音訊一兩年，全憑自己闖關犯難，以個人的生命換得海上航路的通行。 展館的另一大廳，陳列了宋、元、明各種各類船隻的模型或圖像，有華麗的龍船和鳳艇，也有實用的單桅大帆船和羊皮筏，不過這些船隻，和明初鄭和下西洋的巨艦相比，便相形見拙了。

離開博物館前，導賞員請我們稍候，因為副館長要和我們話別。副館長為甚麼如此客氣？相見時才知道這位年青的女館長，原來是我們的校友，她是中大研究院碩士，曾在香港中文大學修讀學位。 從博物館走兩分鐘路，便到達泉州伊斯蘭文化陳列館，這時雨勢已很大，雖是短短路程，如不用雨具，己可感受到風吹雨打的狼狽樣。文化館展示了數百年來在泉州居任的阿拉伯人和波斯人的歷史。他們都是世代相傳的虔誠伊斯蘭教徒，留在中國定居的，雖然在日常生活和服飾等方面，已漸漸被中國人同化，但宗教卻流傳下去，因此泉州一直以來都是南中國伊斯蘭教的中心。這些伊斯蘭教徒，在中國也採用大家庭制度，不少人在中國成家立業，成為當時很顯赫的商人、宗教領袖、和官員。全盛時期泉州有六間伊斯蘭寺，不過數百年的動盪變遷，多間已湮沒難尋，現在只有一間仍為信徒服務。 離開伊斯蘭文物陳列館時，比原定時間遲了一個多小時。乘旅遊巴士從泉州趕往南靖，車程三個多小時，抵達時已是下午二時半，大家都感到飢腸轆轆，南靖的團餐標榜的是多菜少肉有河鮮，雖然口味未必適合香港人，但份量足夠，至少可以吃得飽。飯後立即乘車往山區去，這時雨勢已很大，路面相當濕滑，沿路曲折多彎，時而上坡，時而下斜，由於我們坐的是龐然大巴，在一些髮夾灣上，差不多有半輛車好像懸掛在崖石外，真是旁觀者心驚膽跳，而司機大叔則氣定神閒，不當一回事。

好不容易走完一個多小時山路，旅遊車泊在路旁，我們跟隨導遊到一個半山觀景亭，由於雨勢很大，大半個亭子已被早到的其他旅遊團佔據，大家只好耐心等候早來者拍完照離去，才有機會在亭內下望，看到那名聞天下的「四菜一湯」土樓。這是一個由四個圓形土樓包圍著一個方形土樓的土樓群，我們分別在土樓上端的山麓向下看，和在土樓下方的山腰仰望，只見這土樓群的建築規格十分整齊有序，遠看似是一座現代的方圓混合的建築群，十分壯觀，難怪在中國開放前，美國的人造衛星在極高空拍下這土樓群的照片，不明所以，一度誤認為是---中國所發展的火箭發射基地。

行程匆匆，看完四菜一湯的遠景後，旅遊車繼續在山區狹小曲折的公路上，冒著大雨和薄霧上下行走，幸好不久使到達全國最高的土樓裕昌樓，這是年代久遠的建築，外圍的土牆完整無缺，可是用似支撐樓上各層樓的木柱卻毀壞不少，居民照住不驚，因為這些小柱，不影響土樓的整體結構和安全。因此，裕昌樓有一別號叫「東倒西歪樓」。冒雨在裕昌樓外圍走了一圈，使急急走進樓內仔細參觀。 土樓的入口很狹窄，想是方便防衛賊匪闖入，進門是一個很大的圓形天井，向上望是二樓以上各樓層，果然看到很多破爛的木柱，支撐著每一層建築。地下的所在居住單位，現時全部改為小商戶店鋪，品茗和賣茶的、工藝品、藥材、紀念品、土煙、和油畫廊。團友各自拍照購物、或和土樓居民交談「囉料」，原來這土樓的每一地下任戶都有一口細過面盆的小井，井深不過四尺，水質清透，所以天井雖有一口很大的公用井，地下居民也不需汲用。 我獨自走入一油畫室，有一位青年畫家，在創作土樓景物，他說是土樓原住民，自幼便接觸到土樓的外貌和精神，對土樓有濃濃的家鄉之情，他儘量將這感情灌注在土樓風景作品中，看他的取景、畫技、和著色都不差，我買了兩幅繪在油畫布上的作品，算是遊土樓的紀念品吧。這時雨勢不斷加大，大家色的遊興大打折扣，之後匆匆參觀完一座古代張氏祠堂和一座看家祠堂後，便乘旅遊大巴，費時兩個鐘頭到達永定縣城。 在永定的四星級大酒店晚飯後，雖然大家都已困倦，多數團友仍能抖起精神，敵過飯氣攻心的睡魔，出席由前永定博物館長主講的「世界文化遺產土樓特色和保護」。主講者是研究土樓歷史和文化的專家，資料完備，還帶來專業著作多本供我們選購，講座完滿結束。數位團友聽完演講後，回房間倒頭便睡，一覺便天明了。 《本節完，全文待續》

主頁 | 目錄