也談簡體字 靳杰強
					中國文字的簡化，是源遠 流長的．．．．
		最近看到不少文章大談簡體字的弊端，更有詩篇挖苦簡體字的。有時和一些朋友閑談，也討論到簡體字的問題，在這裡想將幾點扼要地錄下來。 簡體字已用了大半個世紀，至今世界各國也普遍採用。我的子女在美國長大，在週末班讀中文時，學繁體字，覺得很難。在大學修中文，教的是簡體字，他們便覺得容易多了。所以簡體字易於學習，是不用懷疑的。 易於學習，便有利於中文的推廣，將來中文流行全球，亦要歸功於簡化字。但港台人士對簡體字仍有很大的抗拒，其原因很複雜：可能是對傳統的珍重，恐怕失去繁體字，或可能怕學新東西，或可能沒有從變而求善的角度去看，又或者是被人將事情政治化而做成了偏見，更或可能是認為現在這一套不夠完善。 中國文字的簡化，是源遠流長的。秦漢的簡牘文字，已從古篆和小篆簡化。漢代的章草和草書，更將篆隸全盤簡化。以前的文人大都識草書，他們要寫得簡便，就用草書，現存不少古代書信便條，就是用草書寫成的。所以草書就是他們的簡體字。現代香港學童通常要讀五六年小學才看懂報紙，如要加學草書，那不免百上加斤。 現代中國人寫繁體字，十之八九也草起來。不過，如果沒有學過草書，便自己發明。你草一套，我草一套，更成為溝通的問題。這種不學而草的現象，便恰好說明中國字書寫的困難。
			當然，草書有很多兩字或數字寫法雷同的例子，雖然參閱了上文下理仍有混淆不清的困難，故歷朝以來都不能用於公文，而只能成為一種輔助字體。身為民初元老而又是名書法家的于右任先生就是深明這種困難，而致力於草書標準化的。為此，他和一些志同道合的朋友編著了《標準草書》。他是提倡用草書作為簡化字的先驅。後來，中華人民共和國成立，開始研究和制定簡化字，于先生用草書作為簡化字的努力也就此告終。 有人說中國文字很完美，既有意義又很美觀，為此中國文字是不能變動的。我們就看看文字裡的意義吧。中國文字的造字方法大體歸納在許慎提出的六書，而六書之中最有明顯意義的是象形、會意和指事的字上。對這些字，簡化字大體都保存下來，所改變的也只是草體的運用罷了。形音一類，意義本來就不很強，簡化字通常也只是將音部換了較簡單而發音相近的字，所以也不失其為形音字。 轉注一類，歷來文字學家頗有爭議，其意義就夠糢糊了，故不多說。假借說到尾就是認可的白字，不過在遠古，文字很少，用同音字來代表別的意思，也是迫不得已，但這種假借字，便不可以見字思義了。例如「在」字，甲骨文和鐘鼎文就是「才」字，象立桿於地之意，後來「才」用作「才能」的「才」，而「在」只好在「才」加了「土」，可謂畫蛇添足，但總比一字兩用好。現在，我們怎樣也不能在「才」中，引伸出「才能」來。這樣的例子很多，如又、也、自、亦、或、無、…等，不勝枚舉。這是中國文字變遷的曲折之路。如果說中國字都能望而生義，那是言過其實的。
			美觀就得歸功於歷代書法家的努力了。我想事物總是要實用先行，美化便會跟進。有了簡化字，書法家便會把它寫得美觀。三國和魏晉的時代，草書、楷書和行書都是新品種，王羲之便做出一番事業。現在有新的簡化字，不也是書法家大派用場的時候嗎？
				現在的簡體字，利用了很多草書和行書的寫法，或用於整個字，或用於字的一部份。這是既有傳統，又美觀的。如《例一》，應能容易被寫草書和行書的人所接受。 另外，《例二》，有些是古文，有些古人已經用過。這幾個字例，康熙字典都有載入，更沒有理由去反對。 就算有些新字如《例三》，不會和本來已有的字相混淆，有些也早已被大眾廣泛使用，也值得接受而無傷大雅的。這組新字中的叢字，有音有意，委實不錯。
			現在的簡體字是否完善呢？當然不是。這裡舉出兩種問題：有些字本來可與另一字通，如后通後、范通範、克通剋，康熙字典都有載錄，但是如果這種代入濫於使用，如以肖代蕭、丑代醜、斗代鬥、里代裡、复代復和複、干代乾和幹、…等，便會出現誤解，使文句失去準確性。尤其在古代的文獻，往往單字為詞，雖看上文下理，仍不易決定，帶來不必要的困難。另一種簡體字，如《例四》，本有其字，但與現在簡體字的讀音和字義都不同，這犯了混淆已有觀念的過失。對於這兩種簡體字，我們應該避而不用，更希望將來會被紏正過來。 如果恐怕簡體字流行了，傳統的繁體字便會失傳，我想那是不會發生的。我們不就是沒有日常使用篆書兩千多年了嗎？但它仍沒有被人遺忘呢。
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