趙自珍
在貝聿銘腦中．．．．
多年沒有到日本京都，常到日本，多在東京，工作完畢不是回紐約就是到香港。
喜歡京都，喜歡浪漫的古老建築，喜歡充滿歷史的幽徑與大街。清水寺、三十三間堂，可以一去再去，永遠不會厭倦。到了京都，時光彷彿倒流，人人看上去都悠悠閒閒，與東京的匆忙相反，再趕時間，也不好意思在街頭疾走。到了京都，人也優雅起來。
一直都想找機會再去，可惜時間統統不對，不是要探望的朋友恰巧外遊，就是有事要趕回紐約，計劃多次都沒有成事。去年，維榕和正之在紐約，說起維榕今年五月到東京演說，約好在京都見面，一起去參觀貝聿銘設計的戶外博物館。秋後正之離我們而去，他人已不在，可以晚一點才去。同事說，五月，工作比較忙。
「不肯，」我答：「這是我對正之最後的承諾，尤其是維榕沒有改變主意，我怎麼能夠反悔？」
微雨中，踏上往京都之旅。
《小山美秀子》
小山美秀子是著名紡織紗線公司東洋紡Toyobo的後人。日本最富有的女士。1941年，小山美秀子認識哲學家岡山茂吉，也是日本當時一個新教會《世界救世會》的創辦人。早年以醫療為主，用「光」去治病，信徒不少。1970 年，小山美秀子另創分支神慈秀明會，總部在京都東南部的滋賀縣甲賀市山中。建築現代化，有一個像大雕塑的鐘樓，遠遠都可以看得到，出自名建築師貝聿銘筆下。
神慈秀明會近年活躍於保護環境和保護藝術文物。小山秀美子本人收藏不少日本「茶道」的茶具，希望給這些藏品有一個永久展覽室，於是與貝聿銘商議。展覽室希望建在賀滋縣甲賀市，要求在展覽室可以望見鐘樓。貝聿銘十分有興趣，只是，光是茶具，吸引力似乎不大。
對小山美秀子來說，是十分簡單的事，她當然有其他藝術品。九十年代初，經過八十年代末的黑色星期一股市大跌之後，世界經濟不算好，各地博物館為了求生存，紛紛出售藝術品，不少向小山美秀子接觸。她馬上聘請專家搜購藝術品，收藏品越來越多，展覽室的計劃成為博物館計劃貝聿銘也樂意設計。
小山美秀子的收藏品越來越多，計劃中的展覽廳更改成博物館，日本賀滋縣甲賀市信樂町有綿延不絕的山丘，樹木扶疏，很多是政府保護地。小山美秀子與貝聿銘選地的時候，覺得在蔥綠的山上不宜有巨大的建築，決定把大部分建築藏在地下。遠遠望去，只看到建築頂部，一貫貝氏風格，以鋼與玻璃設計成幾何圖形。
隧道是現代化設計，銀色的金屬貫通隧道，燈光幽暗，走在裡面，有點陰森，不知身在何方，轉一個彎，看到亮光，出了隧道，迎面是廣闊空地，正對美秀博物館的迎賓館。
啊！好一個桃花源。
如果不是在美秀博物館內看了十八分鐘的簡單介紹，絕對不會了解工程的艱巨。首先是進門處的隧道，因為土質問題，不能以普通建隧道方式在中間挖空。是把整個山頭移開。移開之前把一樹一木的次序，方位一一紀錄，一株一株移去，隧道建好了，再一株一株種回來，虧得有人想出來，也虧得有龐大的團隊去執行。
與大部分日本新建築外表拼命現代不一樣，美秀博物館的設計非常重視溶入環境，不過，貝聿銘在短片中說：「怎樣去向法國客戶解釋桃花源的故事與哲理？」他答應設計美秀博物館，別名桃源鄕，這也是一個結徵吧！
在1996，巧合的是他直到後期，才知道博物館所在地點，名字是桃花谷。不過聽說通往隧道的小道兩旁的是櫻花，不是桃花，十分遺憾。
《不為展覽品而來》
美秀博物館藏品不多，與紐約大都會博物館和大英博物館，巴黎的羅浮宮比起來，微不足道。正館分南北兩翼，南翼有埃及，南亞，西亞，希臘，羅馬，再下一層，是中國與波斯藏品。全部是精品。還有一個可以遙望山巒的咖啡室。通透的大玻璃窗，坐下來頗有融入大自然之感。北翼下層是禮品店，出售有關博物館的書籍和紀念品，也有放映室，用不同的語言放映有關美秀博物館建築過程。樓上是特別展覽，這個月的展覽是「江戶異國萬華鏡」有古代衣物，水晶，磁器等等。
入口處的接待室，也有一個小小的禮品部，還有一個以拉麵著名的餐廳，不大，有時候要排隊，蕎麥麵很快賣光。從上午十一時半至下午二時半營業，價錢公道，不容錯過。值得一提的是不少說普通話的員工，也有說普通話的參觀者，慶幸不是全部湧進名牌店，也會參觀博物館。
只是展覽內容一點也不重要，來參觀的，為展覽品而來的相信不多，不遠千里而來的十有其九是欣賞建築的設計。